Vida

Canção do Dia de Sempre

2010-05-05T12:14:00.004-03:00

Tão bom viver dia a dia…

A vida assim, jamais cansa…

Viver tão só de momentos

Como estas nuvens no céu…

E só ganhar, toda a vida,

Inexperiência… esperança…

E a rosa louca dos ventos

Presa à copa do chapéu.

Nunca dês um nome a um rio:

Sempre é outro rio a passar.

Nada jamais continua,

Tudo vai recomeçar!

E sem nenhuma lembrança

das outras vezes perdidas,

Atiro a rosa do sonho

Nas tuas mãos distraídas…

Mário Quintana

O Remédio Objetivo

2009-07-12T23:56:00.005-03:00

" Isidoro Viana, colaborador nos serviços da caridade cristã, não obstante o devotamento com que entregara aos princípios evangélicos, torturava-se, infinitamente, ante os golpes da crítica.

Nas sessões do grupo, vivia em queixas constantes.

Tão logo se incorporava Policarpo, o benfeitor espiritual que dirigia a casa, intervinha Isidoro, reclamando:

- Irmão Policarpo, estou exausto! Que me aconselha? O mau juízo sufoca-me. Se cumpro minhas obrigações, chmam-me bajulador; se me afasto do dever durante alguns minutos, acusam-me de preguiçoso. Se tomo a iniciativa do bem, declaram-me afoito, e, se aguardo a cooperação de alguém, classificam-me de tardio. Que fazer?

O mentor desencarnado contornava o problema, delicadamente, e acabava asseverando:

- O plano terrestre, meu amigo, ainda é de enormes contrastes. A luz é combatida pelas trevas, o mal pelo bem. A hostilidade que a ignorância nos abre favorece o trabalho geral de esclarecimento. Tenhamos calma e prossigamos a serviço de Nosso Senhor, que nos ajudou até à cruz.

O companheiro choramingava e, na próxima reunião, voltava a pedir:

- Irmão Policarpo, que tentar em favor da harmonia? Minha boa-vontade é inexcedível, entretanto, como proceder ante os adversários gratuitos? O cerco dessa gente é isuportável. Não consigo caminhar em paz. Se rendo culto à gentileza, abrindo o espírito à ternura dos amigos, dizem que sou explorador da confiança alheia e, se busco isolar-me, atento aos compromissos que assumi, afirmam que não passo de orgulhoso e mau irmão.

O protetor respondia, tolerante:

- A tarefa, meu amigo, serámesmo assim. Quem conhece Jesus deve desculpar a leviandade daqueles que ainda não o conhecem. Aliás, a obra de evangelização das almas demanda paciência e perdão, com sacrifício de nós mesmos. Se não nos dispusermos a sofrer, de algum modo, pela causa do bem vitorioso, quem nos libertará do mal? Tenhamos suficiente valor e imitemos o exemplo de suprema renúncia do Mestre.

Isidoro gemia, concordando a contragosto; contudo, na semana seguinte, repisava:

- Irmão Policarpo, que será de mim? A opinião do mundo é obstáculo intransponível. Não aguento mais. Em tudo a censura castiga. Se dou recursos materiais, contribuindo nas obras da compaixão fraternal, sou apontado por vaidoso com mania de ostentação, e, se procuro retrair-me, de alguma corte, gritam por aí que tenho um coração empedernido e gangrenado. A incompreensão dá para enlouquecer. Como agir?

O amigo generoso replicava, sereno:

- Semelhantes conflitos são injunções da luta santificante. Quem muito fala aprenderá, mais tarde, a calar-se... Não se prenda às desarminias alheias. Ligue-se ao bem e acompanhe as sugestões mais nobres. Enquanto a imperfeição dominar as almas, a crítica será um estilete afiado convocando-nos à demonstração das mais altas virtudes. Coloque sua mente e seu coração na Vontade do Senhor e caminhe para frente, As árvores ressequidas ou estéreis jamais recebem pedradas. Não têm frutos que tente os que passam. Avancemos corajosos no trabalho cristão.

Isidoro lamentava-se e o assunto transferia-se à reunião imediata.

De semana a semana, o aprendiz chorão multiplicava perguntas, até que, certa noite, agastado talvez com os incessantes apelos à serenidade que o instrutor lhe propunha, exclamou, desesperado:

- O que eu desejo, irmão Policarpo, é uma orientação decisiva contra os ataques indébitos. Que medida adotar para não sermos perturbados? Como anular a reprovação desalentadora? Por que processo nos livrarmos dela? Com furtar-nos ao remoque, à deturpação, à maldade? Como furtar-nos ao remoque, à deturpação, à maldade?

O benfeitor espiritual sorriu, magnânimo, e acentuou:

- Ah! já sei... Você pede um remédio objetivo...

- Isto mesmo! - tornou Isidoro, ansioso.

- Pois bem - concluiu o amigo espiritual, benevolente -, a única medida aconselhável é a paralisia da consciência. Tome meio quilo de anestésicos por dia, descanse o corpo em poltronas e leitos, durma o resto da existência, despreocupe-se de todos os deveres, fuja à aspiração de elevar-se, resigne-se à própria ignorância e cole-se a ela, tanto quanto a ostra se agarra ao penedo, e, desde que você se faça completamente inútil, por mais nada a fazer, a crítica baterá em retirada. Experimente e verá.

Isidoro escutou a estranha fórmula de olhos arregalados e, daí por diante, começou a servir sem perguntar. "

"O Remédio Objetivo" em "Contos e Apólogos" - Espírito Irmão X, psicografia de Francisco Cândido Xavier

2009-06-23T00:03:00.004-03:00

"Quando a dúvida o assaltar, mantenha firme seu coração, no desejo sincero de perseverar até o fim.

Se a mágoa e a calúnia o feriram, não fique a lamentar-se inutilmente: gaste seu tempo em trabalhos construtivos, auxiliando a todos os que necessitam de seu apoio.

Não se deixe desfalecer pelas dores!

Ao constrário: eleve seu pensamento confiante, pedindo o socorro do Alto."

Carlos Torres Pastorino em "Minuto de Sabedoria" - página 107.

Exemplo de Vida

2009-04-05T13:42:00.005-03:00

"Se não fizermos nossa parte agora, se quisermos fazer amanhã, talvez não dê mais tempo." (Andressa Barragana)

APRESENTAÇÃO DO HUAP VOLUNTÁRIO

2009-04-04T17:46:00.002-03:00

O HUAP Voluntário nasceu de um sonho antigo do Projeto de Humanização. A partir de um evento para comemorar o Dia das Mães teve início as primeiras idéias para nascer o projeto de voluntariado do Hospital. A idéia de comemorar o Dia das Mães surgiu dentro do GTH (Grupo de Trabalho da Humanização) durante uma de suas reuniões. Um dos membros sugeriu o nome de "Mamãe eu quero" para o evento. O nome foi aceito em virtude de todas as possibilidades de se revelar desejos das mães para a instituição. Na ocasião, não havia espaço físico para realizar o evento. Em nossas caminhadas, descobrimos, no 3º andar do prédio principal, uma enorme enfermaria desativada, antiga Clínica de Apoio. O espaço físico, desativado há anos, era ocupado por pacientes cirúrgicos masculinos, vítimas, em sua maioria, de politrauma de extrema gravidade. Muitos pacientes obitavam, em virtude da gravidade de seus quadros, daí o apelido de "Vietnam". O local, em péssimas condições de higiene, deu lugar à limpeza e à ordem pelas mãos dos elementos do GTH, juntamente com os pacinetes, acompanhantes e funcionários interessados no evento. Durante uma semana de preparativos para a festa, o local foi visitado diariamente pelos funcionários, pacientes e acompanhantes que pintaram painéis, deixaram mensagens nas paredes, enfim, o evento foi participativo e motivo de criação de arte. Na ocasião, observávamos a alegria dos pacientes e acompanhantes que vivenciaram momentos de puro contentamento e lazer. Surgiu, aí, o primeiro sub-projeto do HUAP Voluntário, o projeto Criarte. Trata-se de um projeto de oficina cujo objetivo principal é o desenvolvimento de atividades artesanais com fins terapêuticos.
Atualmente, os objetivos do HUAP Voluntário são:

Objetivo Geral:

Propiciar a implantação de novas iniciativas de caráter assistencial, que levem à qualidade de atendimento e consequentemente, à satisfação e autonomia dos sujeitos envolvidos no processo de trabalho voluntário (paciente, acompanhantes, funcionários e voluntários), favorecendo a integralização da comunidade com o próprio hospital,

Objetivos Específicos:

Apresentar propostas para a valorização dos pacientes, acompanhantes, familiares que adentram as unidades hospitalares;

Contribuir indiretamente para o processo de humanzação de todos os sujeitos envolvidos;

Possibilitar as vivências de diversas vertentes dentro do processo de "terapilização" buscando a integralidade da saúde do grupo assistido;

Estimular novas formas de cuidar que valorizem o homem em sua integralidade;

Estimular o processo criativo de todos os sujeitos envolvidos;

Colaborar com o Hospital Universitário Antônio Pedro na realização e captação de recursos humanos para projetos, programas e ações que visem a melhoria do HUAP Voluntário;

Valorizar os programas, projetos e ações demelhorias priorizadas pelo Hospital Universitário Antônio Pedro;

Prestar apoio material, social e espiritual aos pacientes que dele precisem.

Os voluntários do HUAP Voluntário atuam na organização, planejamento e desenvolvimento de atividades com os pacientes em tratamento e seus acompanhantes, criando um clima positivo e propiciando momentos de lazer, relaxamento, distração, além do apoio espiritual em momentos de crise (Capelania Evangélica e Pastoral da Saúde), diminuindo, assim, os medos, angústias e inseguranças oriundos do processo de tratamento e internação.

Consumo de crack se torna problema de saúde pública no RS

2009-03-08T00:52:00.001-03:00

O governo fala em epidemia: mais de 50 mil pessoas seriam dependentes.
As famílias atingidas sofrem com deficiência no atendimento.

Do G1, em São Paulo, com informações do Jornal Nacional

No Rio Grande do Sul, uma epidemia toma as ruas das grande cidades e assusta: o consumo de crack já afeta milhares de pessoas. E o estado começa a sofrer para tratar quem procura ajuda.

Em Porto Alegre, crianças e adultos consomem crack numa das avenidas mais movimentadas da cidade. A ação policial não tira o problema das ruas. Em vez de encaminhar os adolescentes para a Justiça, os policiais liberam os garotos. Minutos depois, eles voltam a se drogar.

O crack chegou ao estado há apenas dez anos. Mas a droga se espalhou com tanta rapidez que começa a desestruturar o sistema de saúde.

O governo fala em epidemia: mais de 50 mil pessoas seriam dependentes. Além da doença, as famílias atingidas sofrem com a deficiência no atendimento.

No principal hospital psiquiátrico público da capital gaúcha, a espera é longa. Muitos estão ali por decisão judicial, e mesmo assim precisam aguardar. Famílias improvisam camas no saguão do hospital.

A maioria é adolescente, como um jovem de 16 anos que pensava ter controle sobre a droga. "No começo, tu 'acha' que tem domínio. Eu trabalhava e fumava só no fim do mês. Agora, três, quatro dias sem dormir, vendendo todas as coisas”, diz.

O secretário de Saúde do RS, Osmar Terra, diz que há 80 hospitais que de seis meses para cá estão atendendo quem tem problemas com o crack.

O Ministério Público diz que a espera nessas condições é crime. E que o Estado e o Município poderão ser responsabilizados.

“Podemos enquadrar por crime de desobediência porque não está sendo prestado o atendimento ou até mesmo multa ao gestor do município ou do estado por descumprimento de decisão judicial e de comando legal”, diz Miguel Velasquez, promotor de Justiça.

Entrevista com Flávio Mussa Tavares em "O Consolador"

2009-03-03T00:14:00.006-03:00

Revista O Consolador, Ano 2 - N° 96 – 1º de Março de 2009
Por ORSON PETER CARRARA

Filho do saudoso escritor Clóvis Tavares, Flávio Mussa Tavares fala sobre a pessoa e a obra de seu pai, autor de obras espíritas importantes e um dos pioneiros das
mocidades espíritas no Brasil

Nosso entrevistado, Flávio Mussa Tavares (foto), é filho do notável escritor e palestrante espírita Clóvis Tavares, que deixou expressiva contribuição literária para expansão do pensamento espírita. Flávio nasceu e reside em Campos dos Goytacazes (RJ), vincula-se à Escola Jesus Cristo, que atualmente preside.

Nascido em berço espírita, tem três livros publicados: Mandamentos de Deus, A Morte é simples mudança e Célia Lúcius, Santa Marina. Nas respostas do entrevistado, um pequeno resgate da memória do saudoso Clóvis.

O Consolador: Clóvis Tavares é um nome respeitado na literatura e no movimento espírita. Faça uma síntese biográfica dele.

Nasceu na localidade de São Sebastião, distrito de Campos, no dia 20 de janeiro de 1915, dia de São Sebastião. Viveu uma infância católica, ao lado do Padre francês, Emmille Des Touches. Na juventude, integrou um grupo de jovens que combatiam a exploração do homem pelo homem e foi dirigente político do PCB. Após a morte de sua noiva, tornou-se espírita ao reconhecê-la numa comunicação mediúnica com muitos traços de autenticidade, bastante para convencer um jovem dogmático e ateu. Após sua conversão, funda a Escola Jesus Cristo à qual dedicou-se até os 69 anos, quando desencarnou na mesma cidade.

O Consolador: Quais foram os livros que ele publicou?

Escreveu uma série de livros infantis: Dez Mandamentos, Histórias que Jesus Contou, Meu Livrinho de Orações, Vida de Allan Kardec para a Infância. Escreveu também biografias: João Batista, Vida de Pietro Ubaldi, Trinta Anos com Chico Xavier, Amor e Sabedoria de Emmanuel. Escreveu ainda livros com conteúdo filosófico-religioso: De Jesus para os que Sofrem, Sal da Terra, Rocha dos Séculos. Publicou livro de pesquisa biográfica e mediúnica: Mediunidade dos Santos. E um livro em parceria com Chico Xavier: Tempo e Amor. Uma nota triste é que a LAKE, que publica os livros infantis, adulterou à sua revelia o conteúdo do livro Meu Livrinho de Orações.

O Consolador: Como ele se tornou espírita? Ele chegou a fundar instituições? A qual se vinculou mais diretamente?

A sua profissão de fé, solenemente entregue à Federação Espírita Brasileira, na pessoa do Dr. Guillon Ribeiro, deu-se após uma comunicação do Espírito de Nina Arueira, sua noiva prematuramente desencarnada. Logo após, seguindo diretrizes espirituais, fundou a Escola Jesus Cristo. Foi a única instituição espírita à qual se vinculou.

O Consolador: Quem foi Nina Arueira na vida de Clóvis e que influência exerceu sobre ele?

Nina Arueira era uma jovem destemida e avançada no tempo, que viveu em Campos na década de 30. Escrevia artigos para os jornais da cidade, fazia conferências em teatros, liderava movimentos estudantis e operários até que vitimou-se de uma febre tifoide que a internou por alguns meses na casa de um senhor espírita que conseguiu convencê-la da verdade espiritual do ser humano e da justiça divina através da lei da reencarnação e de causa e efeito. Após sua morte, o choque emocional de meu pai fê-lo procurar uma senhora em Campos que transmitiu os recados para ele, na mesma forma e na língua em que eles se escreviam particularmente: inglês. A partir daí, conheceu Chico Xavier, o que mudou para sempre seu destino.

O Consolador: E como foram o encontro e a convivência com Chico Xavier e Pietro Ubaldi?

Chico Xavier e meu pai se conheceram em 1936, mas passaram a se visitar e trocar correspondência a partir de 1938, o que durou até 1983. De Chico escreveu meu pai um livro de memórias que traz muitas verdades escondidas nas entrelinhas: Trinta Anos com Chico Xavier e Amor e Sabedoria de Emmanuel. As cartas são um repositório de sabedoria. Pietro Ubaldi foi seu correspondente de 1950 até início de 1972. Meu pai traduziu dele As Noúres, Ascese Mística e Problemas Atuais.

O Consolador: Após a desencarnação, ele enviou mensagens?

Meu pai enviou 6 cartas mediúnicas através de seu amigo Chico Xavier, que em breve devem ser publicadas com os devidos comentários num livro que se chama "A Saudade é o Metro do Amor".

O Consolador: Suas palestras eram caracterizadas pela eloquência e grande inspiração. Comente sobre isso. Elas foram transformadas em livros?

Suas palestras eram doutrinárias e evangélicas. Falava com o coração e empolgava e sensibilizava a muitos. Além dos livros que já preparamos com suas palestras, Rocha dos Séculos e Sal da Terra, estamos em contato com o produtor de vídeo Oceano Vieira de Melo, que está juntando material para um documentário em DVD sobre a vida e a obra de Clóvis Tavares, que deve ser lançado em 2010.

O Consolador: Comente a pesquisa de seu pai sobre a personagem Célia do célebre romance 50 Anos Depois, de Emmanuel.

Papai pesquisava em livrarias do Rio e nos sebos as vidas dos santos, para descobrir se eles foram médiuns e que tipos de mediunidade tinham. Um dia encontrou uma pequena brochura a respeito de certa Santa Marina, que havia vivido em Alexandria. Ao ler a pequena biografia, percebeu tratar-se exatamente de Célia Lúcius, que no mosteiro passou a chamar-se Irmão Marinho e que após sua morte, descoberta sua real identidade, foi chamada Santa Marina. E ele enfatizava como poderia o Chico conhecer este mundo inesgotável de sabedoria, cultura e ciência? Ajuntando seus apontamentos, lancei em 18 de junho de 2008, dia consagrado na Igreja católica, em Veneza, a Santa Marina, o livro que relata as coincidências do livro 50 Anos Depois com os diversos textos das igrejas católica, maronita do Líbano, ortodoxas grega e russa.

O Consolador: Como filho, quais os aspectos mais marcantes da convivência com Clóvis, tanto no âmbito familiar como nas atividades espíritas?

Papai marcou pela correção de seu proceder na vida, pela lealdade aos princípios cristãos e espíritas e acima de tudo por viver absolutamente em consonância com os princípios que pregava. Em família, era um pai zeloso e sempre disponível para as nossas necessidades materiais e espirituais.

O Consolador: E sobre o livro A Mediunidade dos Santos, o que você tem a dizer?

Mediunidade dos Santos é, segundo Chico Xavier, "a obra-prima do Clóvis”. Todas as informações ali contidas foram confirmadas por meu pai após a sua desencarnação, quando ele se encontrou com alguns dos seus biografados no plano espiritual. Isso ele relata em algumas de suas comunicações pelo lápis de Chico Xavier, que estão inseridas no livro A Saudade é o Metro do Amor, a publicar.

O Consolador: As obras Amor e Sabedoria de Emmanuel e Os Dez Mandamentos, marcantes na visão deste entrevistador, podem ser consideradas marcos na produção literária do autor?

São momentos bem diversos. A primeira foi um preito de gratidão ao nobre Espírito Emmanuel, que traz notícias e revelações. Foi o último livro que escreveu e que viu publicado. Já o segundo foi o seu primeiro trabalho publicado, dirigido especialmente ao público infantil, que necessita conhecer os detalhes da primeira revelação. Se a criança aprende a ética judaica expressa no Decálogo, entendia ele, ela está igualmente preparada para absorver a ética do Sermão da Montanha e, após isso, das Leis Morais, de O Livro dos Espíritos.

O Consolador: Todos os livros que ele escreveu estão disponíveis ou muitos se encontram esgotados?

Quase todos se encontram nas livrarias e distribuidoras, com exceção de Sal da Terra, que foi uma edição limitada e que em seis meses esgotou-se. Estamos à procura de uma editora que o publique.

O Consolador: Acrescente informações que você julga importantes para conhecimento dos nossos leitores.

Meu pai fundou dois orfanatos na Escola Jesus Cristo. Um feminino, que permaneceu por mais de 50 anos, e outro masculino que durou menos, e que foi dirigido por ele mesmo. Educou dezenas de meninos e meninas, usando sempre uma recordação do Dr. Bezerra de Menezes: "Nada Pedir, Nada Reclamar". Fundou em consonância com Leopoldo Machado uma das primeiras Mocidades Espíritas do Brasil em 1940 e iniciou, ainda na década de 30, um estudo sistematizado da Codificação Espírita que permanece até hoje, seguindo o seu modelo, sem férias e aberto à comunidade.

O Consolador: Suas palavras finais.

Espero que possamos reconhecer os fundamentos doutrinários do Espiritismo, vivê-los de modo simples e multiplicá-los. Multiplicar bênçãos é um dever de todos que entenderam a parábola do Semeador. E assim, espalhando conhecimento, alegria e fraternidade, foi o que o meu pai fez.

Sobre falsidades ditas a respeito da Escola Jesus Cristo

2008-12-15T23:21:00.010-02:00

Pedi licença ao doutor Flávio Mussa, presidente da Escola Jesus Cristo, em Campos dos Goytacazes, para reproduzir em meu blog sua última postagem (http://espiritismocristao.blogspot.com/):

A foto acima é do almoço oferecido aos assistidos da Escola no último 14 de dezembro

"Enviei esse e-mail ao jornalista Saulo Pessanha, que em sua coluna da Folha da Manhã de 08/12/2008 insinuou de modo ácido que a Escola Jesus Cristo despreocupou-se de sua ação social em função de gastos com segurança.

***

Caro jornalista Saulo Pessanha,

.
Antes de qualquer ressalva às suas inserções do último dia 08 de dezembro em sua coluna da Folha da Manhã, quero reafirmar a dívida de gratidão que tenho com a sua pessoa, bem como as dos jornalista Sileno Martinho, Michele Mayrink e mais alguns que a memória de meu computador não registra mais, que no ano de 2005, ajudaram-me na divulgação das obras inéditas de Nina Arueira e Clóvis Tavares, meu Pai, então lançadas como celebração dos 70 anos da morte de Nina e dos 70 anos de fundação da Escola Jesus Cristo.

.
Caro Jornalista Saulo Pessanha, neste ano de 2008, publicamos mais dois livros de meu Pai. Tratam-se de "João Batista" e "Rocha dos Séculos" que são estudos sobre os mais diversos assuntos sob a ótica espírita-cristã. A edição dos livros sempre é realizada com a ajuda financeira de amigos e revertida em favor de nossas obras.
Com respeito às notas copiadas abaixo:

"Pedido
A Escola Jesus Cristo, por conta da violência na cidade, está pedindo, veja só, um SOS financeiro à população. O presidente Flávio Mussa Tavares revela que a entidade tem sofrido pequenos assaltos quase que diariamente. Por conta disso, o que fez a escola? Colocou seguranças no período noturno. Mas acha pouco.
E mais...
Daí que providenciou um sistema de alarmes, ora em concorrência. Para bancá-lo, a Escola Jesus Cristo abriu uma conta no Banco do Brasil. Coisa inédita. O dinheiro doado, pelo menos na circular de Flávio Mussa, não é para o Natal dos assistidos ali. Mas para bancar o custeio da segurança. " ;

é necessário fazer algumas correções às quais, presumo, após a leitura deste e-mail, o qual peço antecipadamente perdão por ser extenso, o senhor retificará no mesmo espaço dedicado às afirmativas.

.
No último dia 27 de outubro a Escola Jesus Cristo completou 73 anos de fundação. Ela é mantida por seu quadro de associados que livremente estipulam a contribuição à instituição.
Durante cerca de 48 anos a Escola Jesus Cristo manteve, sem nenhum convênio público um orfanato para meninas que em determinadas épocas abrigava cerca de quarenta delas. Já existiu também um orfanato masculino no qual meu Pai, em sua solteirice cuidou de meninos, mas que durou menor período de tempo, cerca de 10 anos.

.
Desde a década de 60 até meados da década de 90, o orfanato para meninas era da responsabilidade de uma senhora abnegada chamada Valdéia Ribeiro Bueno, que faleceu em 2003. O orfanato nos anos 80 começou a ficar desatualizado em função das novas exigências do Estatuto da Criança e do Adolescente, que a rigor é de 1990, mas é a culminância de muitas reestruturações do Serviço Social que sistematizou e profissionalizou o que antes era realizado apenas com a boa vontade.

.
Na segunda metade da década de 90, a Sra. Valdéia, mesmo sem a companhia das crianças continuou, a despeito de sua idade, a residir na instituição. E lá vivia como uma zeladora carinhosa e bondosa com todos que lá buscavam acolhimento amigo durante a semana, em horários não convencionais, de reuniões da instituição. Essas visitas eram em quase a sua totalidade de moradores das comunidades do Tira-Gosto e Matadouro, que ali eram acolhidos com palavras de amor e alguns gêneros de primeira necessidade, muitas vezes de seu próprio consumo pessoal.

.
Após seu desenlace em 2003, tivemos algumas pessoas que ali foram residir, mas que infelizmente nunca ficaram à altura da competência humana e espiritual de Valdéia.
Neste ano de 2008, ficamos, de imprevisto, sem zelador. Diga-se de passagem que nossos zeladores tem o perfil de um homem ou um casal que não tem residência própria e que ali passam a morar com conforto, além de direitos trabalhistas.

.
Com a ausência do morador do local, tivemos a sequência de invasões com pequenos furtos e certos atos de vandalismo como sujar as dependências com fezes e algumas depredações.
Numa noite em que fomos chamados para ver os estragos causados por nossos visitantes indesejados, fomos constrangidos a tomar uma atitude de contratar uma vigilância noturna e apreçar a cerca elétrica.

.
A segurança noturna já foi dispensada e a proteção elétrica ainda está acima de nossas possibilidades. Razão que me fez tomar a atitude de encaminhar uma solicitação dirigida especificamente a alguns amigos. Enviei o e-mail, assim, para algumas pessoas conhecidas, muitas delas que já frequentaram nossa instituição , solicitando uma contribuição para estas providências. Foi uma idéia muito infeliz, pois poucas foram as pessoas que dispuseram-se a fazer o depósito. E foi infeliz, ademais, pois resultou numa informação truncada e numa notificação na imprensa que feriu a história de nossa casa, jamais maculada na imprensa nestes 73 anos de trabalho espiritual, cultural e assistencial.

.
Outro detalhe é que não foi aberta nenhuma conta corrente para essa finalidade. Esta é a única conta corrente da Escola Jesus Cristo, a qual achei mais razoável indicar os dados para eventuais amigos que se sensibilizassem com o meu comunicado limitado e reservado ou como dizem os franceses, "en petit comite".

.
Alguns desses amigos tomaram a decisão por auto recreação, de repassar o mesmo, o que pode ter tido , como teve, um efeito de progressão geométrica. Nesse espraiamento da mensagem, é que, provavelmente, chegou ao seu computador, uma mensagem minha nos repasses feitos simplesmente com um teclar "enter".

.
A título de maiores informações, quero ainda esclarecer ao nosso caro repórter, que nossas atividades em relação aos nossos assistidos sempre são realizadas sem nenhuma divulgação na mídia e muito menos com solicitação pública de recursos financeiros.

.
Na atualidade, não temos mais orfanatos, que devem adequar-se à nova legislação, e ainda não temos estrutura para tal. Entretanto, temos cadastradas mais de cem famílias que são atendidas aos sábados, onde lhes é oferecido, além da cesta básica, estudos facilitados de Evangelho, aulas de artesanato e um coral de senhoras. Para o ano de 2009, já está programado um curso de Alfabetização de adultos. Continuamos sem nenhum convênio público e preferimos atuar com nossos próprios recursos.

.
Encaminho ao senhor, Jornalista Saulo Pessanha, algumas fotos do almoço que fizemos com os assistidos na manhã do dia 14 de dezembro, na mesma semana em que foram publicadas as inverdades em sua coluna.

.
Portanto, sem buscar nenhuma reparação para o meu nome, o qual reconheço indigno e imerecedor de qualquer evidência, solicito do senhor a reparação das notas desonrosas à Escola Jesus Cristo, que tem sido ao longo destes 73 anos um referencial de respeito, cultura, humanidade e constância. Ela se mantém funcionando ininterruptamente, inclusive em épocas como natal, ano novo, carnaval e outras, quando percebemos inclusive que há necessidade de existir um posto aberto para auxílio espiritual, quando se multiplicam os sofrimentos e as necessidades dos desesperançados.

.
Ratifico minhas escusas pela longa missiva, todavia, não poderia furtar-me à necessária correção da informação, da qual a veracidade constitui a sua face bela.
Lembro também que o fato de uma instituição derivar suas preocupações com a segurança não significa de modo algum que esteja abandonando sua vocação primeira, assim como o fato de um chefe de família, preocupada com a segurança de sua casa, não o desobriga de preocupar-se com seus outros misteres.

.
Conto assim, com a sua compreensão, no sentido de transmitir aos leitores desde matutino as informações coerentes com os fatos, desfazendo assim mal entendidos e evitando que necessitemos de interlocutores que são sempre mais indesejáveis que o estabelecimento de um diálogo franco e direto.

.
Despedindo-me coloco-me à sua inteira disposição para maiores informações, inclusive para quando chegarem aos seus ouvidos, ou ao seu computador, informações que não sejam necessariamente verdadeiras.

.
Informo também que este e-mail tem cópias para outros jornalistas da Folha da Manhã.
Preferindo fazer-nos uma visita, estarei também ao seu inteiro dispor nas sextas feiras às 20 horas ou nos domingos às 11 horas.

.
Aproveitando a oportunidade da época, rogo a Jesus um Natal de Paz para o senhor, Jornalista Saulo Pessanha e para toda a sua família, bem como para os funcionários e diretores do Jornal Folha da Manhã.

.
Flávio Mussa Tavares"

Uma pena a Escola, instituição septuagenária, que tanto contribui para o bem-estar da sociedade campista, ser alvo de tanta leviandade. Aos amigos, para que pensem antes de falar - ouvi, uma vez, que há quatro coisas que não se desfazem/apagam: a pedra atirada, a palavra dita, a ocasião perdida, e o tempo passado. Desconheço o autor.

Mulheres

2008-09-12T00:56:00.006-03:00

Mulheres

Pablo Neruda

Elas sorriem quando querem gritar.
Elas cantam quando querem chorar.
Elas choram quando estão felizes.
E riem quando estão nervosas.

Elas brigam por aquilo que acreditam.
Elas levantam-se para injustiça.
Elas não levam "não" como resposta quando
acreditam que existe melhor solução.

Elas andam sem novos sapatos para
suas crianças poder tê-los.
Elas vão ao medico com uma amiga assustada.
Elas amam incondicionalmente.

Elas choram quando suas crianças adoecem
e se alegram quando suas crianças ganham prêmios.
Elas ficam contentes quando ouvem sobre
um aniversario ou um novo casamento.

Pablo Neruda

Eu, mamãe e Vanessa - por mim mesma ;)

Procuradores divulgam carta de repúdio a habeas corpus concedido por Gilmar Mendes

2008-07-11T19:10:00.012-03:00

Folha Online

11/07/2008 - 17h36

Quarenta e dois procuradores da República divulgaram nesta sexta-feira (11) uma carta aberta à sociedade brasileira, na qual lamentam a decisão do presidente do Supremo Tribunal Federal, ministro Gilmar Mendes no habeas corpus que tirou o banqueiro Daniel Dantas da prisão pela primeira vez, no dia 9 de julho. Dez horas depois de ser libertado na terça, Dantas voltou a ser preso, desta vez preventivamente. O pedido foi feito pelo juiz da 6ª Vara, Fausto de Sanctis, que hoje é acusado pelo ministro Gilmar Mendes de mandar a Polícia Federal monitorar seu gabinete. Hoje, pela segunda vez, Mendes concedeu liminar para suspender a decisão da prisão preventiva do banqueiro. Na carta, os procuradores dizem que "as instituições democráticas brasileiras foram frontalmente atingidas pela decisão liminar que, em tempo recorde, sob o pífio argumento de falta de fundamentação, desconsiderou todo um trabalho criteriosamente tratado nas 175 (cento e setenta e cinco) páginas do decreto de prisão provisória proferido por juiz federal da 1ª instância, no Estado de São Paulo". Leia a íntegra abaixo: Carta aberta à sociedade brasileira sobre a recente decisão do Presidente do Supremo Tribunal Federal no habeas corpus nº 95.009-4.

Dia de luto para as instituições democráticas brasileiras

1. Os Procuradores da República subscritos vêm manifestar seu pesar com a recente decisão do Presidente do Supremo Tribunal Federal no habeas corpus nº 95.009-4, em que são pacientes Daniel Valente Dantas e Outros. As instituições democráticas brasileiras foram frontalmente atingidas pela decisão liminar que, em tempo recorde, sob o pífio argumento de falta de fundamentação, desconsiderou todo um trabalho criteriosamente tratado nas 175 (cento e setenta e cinco) páginas do decreto de prisão provisória proferido por juiz federal da 1ª instância, no Estado de São Paulo.

2. As instituições democráticas foram frontalmente atingidas pela falsa aparência de normalidade dada ao fato de que decisões proferidas por juízos de 1ª instância possam ser diretamente desconstituídas pelo Presidente do Supremo Tribunal Federal, suprimindo-se a participação do Tribunal Regional Federal e do Superior Tribunal de Justiça. Definitivamente não há normalidade na flagrante supressão de instâncias
do Judiciário brasileiro, sendo, nesse sentido, inédita a absurda decisão proferida pelo Presidente do Supremo Tribunal Federal.

3. Não se deve aceitar com normalidade o fato de que a possível participação em tentativa de suborno de Autoridade Policial não sirva de fundamento para o decreto de prisão provisória. Definitivamente não há normalidade na soltura, em tempo recorde, de investigado que pode ter atuado decisivamente para corromper e atrapalhar a legítima atuação de órgãos estatais.

4. O Regime Democrático foi frontalmente atingido pela decisão do Presidente do Supremo Tribunal Federal, proferida em tempo recorde, desconstituindo as 175 (cento e setenta e cinco) páginas da decisão que decretou a prisão temporária de conhecidas pessoas da alta sociedade brasileira, sob o argumento da necessidade de proteção ao mais fraco. Definitivamente não há normalidade em se considerar grandes banqueiros investigados por servirem de mandantes para a corrupção de servidores públicos o lado mais fraco da sociedade.

5. As decisões judiciais, em um Estado Democrático de Direito, devem ser cumpridas, como o foi a malsinada decisão do Presidente do Supremo Tribunal Federal. Contudo, os Procuradores da República subscritos não podem permanecer silentes frente à descarada afronta às instituições democráticas brasileiras, sob pena de assim também contribuírem para a falsa aparência de normalidade que se pretende instaurar.

Brasil, 11 de julho de 2008.

Sérgio Luiz Pinel Dias - PRES
Paulo Guaresqui - PRES
Helder Magno da Silva - PRES
João Marques Brandão Neto - PRSC
Carlos Bruno Ferreira da Silva - PRRJ
Luiz Francisco Fernandes - PRR1
Janice Agostinho Barreto - PRR3
Luciana Sperb - PRM Guarulhos
Ramiro Rockembach da Silva Matos Teixeira de Almeida- PRBA
Ana Lúcia Amaral - PRR3
Luciana Loureiro - PRDF
Vitor Veggi - PRPB
Luiza Cristina Fonseca Frischeisen - PRR3
Elizeta Maria de Paiva Ramos - PRR1
Geraldo Assunção Tavares - PRCE
Rodrigo Santos - PRTO
Edmilson da Costa Barreiros Júnior - PRAM
Ana Letícia Absy - PRSP
Daniel de Resende Salgado - PRGO
Orlando Martello Junior - PRPR
Geraldo Fernando Magalhães - PRSP
Sérgio Gardenghi Suiama - PRSP
Adailton Ramos do Nascimento - PRMG
Adriana Scordamaglia - PRSP
Fernando Lacerda Dias - PRSP
Steven Shuniti Zwicker - PRM Guarulhos
Anderson Santos - PRBA
Edmar Machado - PRMG
Pablo Coutinho Barreto - PRPE
Maurício Ribeiro Manso - PRRJ
Julio de Castilhos - PRES
Águeda Aparecida Silva Souto - PRMG
Rodrigo Poerson - PRRJ
Carlos Vinicius Cabeleira - PRES
Marco Tulio Oliveira - PRGO
Andréia Bayão Pereira Freire - PRRJ
Fernanda Oliveira - PRM Ilhéus
Luiz Fernando Gaspar Costa - PRSP
Douglas Santos Araújo - PRAP
Paulo Roberto de Alencar Araripe Furtado - PRR1
Paulo Sérgio Duarte da Rocha Júnior - PRRN
Cristianna Dutra Brunelli Nácul - PRRS

Daniel Dantas é um dos detidos devido à Operação Satiagraha da Polícia Federal, que investiga desvio de verbas públicas e crimes financeiros.

Um Juiz, sobre uma Mãe

2008-05-23T20:21:00.002-03:00

“Indaga-me, jovem amigo, se as sentenças podem ter alma e paixão. O esquema legal da sentença não proíbe que tenha alma, que nela pulsem vida e emoção, conforme o caso. Na minha própria vida de juiz senti muitas vezes que era preciso dar sangue e alma às sentenças.

Como devolver, por exemplo, a liberdade a uma mulher grávida, presa porque trazia consigo algumas gramas de maconha, sem penetrar na sua sensibilidade, na sua condição de pessoa humana? Foi o que tentei fazer ao libertar Edna, uma pobre mulher que estava presa há oito meses, prestes a dar à luz, com o despacho que a seguir transcrevo:

A acusada é multiplicadamente marginalizada:
Por ser mulher, numa sociedade machista…
Por ser pobre, cujo latifúndio são os sete palmos de terra dos versos imortais do poeta.
Por ser prostituta, desconsiderada pelos homens, mas amada por um Nazareno que certa vez passou por este mundo.
Por não ter saúde.
Por estar grávida, santificada pelo feto que tem dentro de si.
Mulher diante da qual este juiz deveria se ajoelhar numa homenagem à maternidade, porém que, na nossa estrutura social, em vez de estar recebendo cuidados pré-natais, espera pelo filho na cadeia.

É uma dupla liberdade a que concedo neste despacho:
liberdade para Edna e liberdade para o filho de Edna que, se do ventre da mãe puder ouvir o som da palavra humana, sinta o calor e o amor da palavra que lhe dirijo, para que venha a este mundo, com forças para lutar, sofrer e sobreviver.

Quando tanta gente foge da maternidade…
Quando pílulas anticoncepcionais, pagas por instituições estrangeiras, são distribuídas de graça e sem qualquer critério ao povo brasileiro…
Quando milhares de brasileiras, mesmo jovens e sem discernimento, são esterilizadas…
Quando se deve afirmar ao mundo que os seres têm direito à vida, que é preciso distribuir melhor os bens da terra e não reduzir os comensais…
Quando, por motivo de conforto ou até mesmo por motivos fúteis, mulheres se privam de gerar, Edna engrandece hoje este Fórum, com o feto que traz dentro de si.
Este juiz renegaria todo o seu credo, rasgaria todos os seus princípios, trairia a memória de sua mãe, se permitisse sair Edna deste Fórum sob prisão.

Saia livre, saia abençoada por Deus…
Saia com seu filho, traga seu filho à luz…
Porque cada choro de uma criança que nasce é a esperança de um mundo novo, mais fraterno, mais puro, e algum dia cristão…
Expeça-se incontinenti o Alvará de Soltura.”

O artigo vem assinado pelo meritíssimo juiz João Batista Herkenhoff, livre-docente da Universidade Federal do Espírito Santo.

Relato de Kim Phuc sobre o bombardeio

2008-05-17T21:57:00.007-03:00

A foto da garota Kim Phuc, nua, fugindo de seu povoado que estava sofrendo um bombardeio de napalm, até hoje é lembrada como uma das mais terríveis imagens da Guerra do Vietnã.
No momento em que a foto foi tirada, em 8 de junho de 1972, a vida de Kim Phuc, então com 9 anos, mudaria para sempre. Hoje, 32 anos depois, Kim Phuc é Embaixatriz da Boa Vontade da UNESCO. Ela contou à BBC sua experiência.

"Em 1972, os americanos lançaram uma bomba de napalm em meu povoado, no sul do Vietnã.
Um fotógrafo, Nick Ut, tirou uma foto minha fugindo do fogo, a foto que hoje é tão famosa.
Eu me lembro que tinha 9 anos, era apenas uma menina. Naquela noite, nós do povoado havíamos ouvido que os vietcongues estavam vindo e que eles queriam usar a vila como base.
Então, quando já era dia, eles vieram e iniciaram os combates no povoado.
Nós estávamos muito assustados.
Eu me lembro que minha família decidiu procurar abrigo em um templo, porque nós acreditávamos que lá era um lugar sagrado.
Nós acreditávamos que, se nos escondêssemos lá, estaríamos a salvo.
Eu não cheguei a ver a explosão da bomba de napalm; só me lembro que, de repente, eu vi o fogo me cercando.
De repente, minhas roupas todas pegaram fogo, e eu sentia as chamas queimando meu corpo, especialmente meu braço.
Naquele momento, passou pela minha cabeça que eu ficaria feia por causa das queimaduras, que eu não ia mais ser uma criança como as outras.
Eu estava apavorada, porque de repente não vi mais ninguém perto de mim, só fogo e fumaça.
Eu estava chorando e, milagrosamente, ao correr meus pés não ficaram queimados.
Só sei que eu comecei a correr, correr e correr.
Meus pais não conseguiriam escapar do fogo, então eles decidiram voltar para o templo e continuar abrigados por lá.
Minha tia e dois de meus primos morreram.
Um deles tinha 3 anos e o outro só 9 meses, eram dois bebês.
Então, eu atravessei o fogo.

Queimaduras

O fotógrafo Nick Ut nos levou para um hospital das redondezas.
Assim que ele nos deixou lá, foi para uma sala escura revelar as fotos.
Depois, me falaram que eu e as outras pessoas feridas seriam transferidas para o hospital de Saigon.
Dois dias depois, meus pais me encontraram no hospital.
Eu passei bastante tempo no hospital: 14 meses.
Os médicos fizeram 17 cirurgias para curar as queimaduras de primeiro grau.
Metade do meu corpo ficou queimada.
Aquele foi um momento decisivo na minha vida.
A partir daí, eu comecei a sonhar em como ajudar outras pessoas. Meus pais guardaram a foto, que tinha saído num jornal, e depois a mostraram para mim."Esta é você, quando você estava ferida", disseram eles. Eu não consegui acreditar que era eu, era uma foto aterrorizante.
Eu acho que todas as pessoas deveriam ver essa foto,

mesmo hoje.
Porque essa foto mostra claramente como uma guerra é terrível para as crianças. Você pode ver o terror no meu rosto. Basta ver a foto, para as pessoas aprenderem.

Este texto foi adaptado de uma gravação feita para o site do BBC World Service em inglês.

The Kim Foundation and Save the Children
País: Timor Leste

http://www.time.com/time/asia/magazine/99/0913/timor.html

http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/1335939.stm

http://atimes.com/se-asia/CF15Ae01.html

Muito Tarde

2008-05-02T15:53:00.003-03:00

Muito tarde se percebe
Que se desprezou a chance,
Que não se fez o que pôde,
Que não se seguiu adiante...

Muito tarde é que se nota
O quanto se foi mesquinho,
De comportamento tolo,
De gesto deselegante...

Muito tarde se conclui
Que havia uma outra saída
Mais fácil e um outro caminho
Muito mais interessante...

Muito tarde se confessa
A culpa desnecessária,
O choro feito de erros,
O remorso castigante...

Muito tarde se avalia
A palavra inoportuna,
O gesto destemperado,
A atitude ignorante...

Muito tarde, muito tarde
A letra fora de hora,
O verbo fora do tempo,
O efeito desconcertante...
Muito tarde é que se sente
Que não se amou o suficiente...
"Muito tarde é que se vê
Que não se amou o bastante"...

Poesia de Luis Alberto Mussa Tavares - http://quasepoesia.blogspot.com - médico e poeta =)

Bezerra de Menezes - O Filme

2008-04-16T13:47:00.003-03:00

"O médico verdadeiro não tem o direito de acabar a refeição, de escolher a hora, de inquirir se é longe ou perto. O que não atende por estar com visitas, por ter trabalhado muito e achar-se fatigado, ou por ser alta noite, mau o caminho ou tempo, ficar longe, ou no morro; o que sobretudo pede um carro a quem não tem como pagar a receita, ou diz a quem chora à porta que procure outro – esse não é médico, é negociante de negociante de medicina, que trabalha para recolher capital e juros os gastos da formatura. Esse é um desgraçado, que manda, para outro, o anjo da caridade que lhe veio fazer uma visita e lhe trazia a única espórtula que podia saciar a sede de riqueza do
seu espírito, a única que jamais se perderá nos vaivens da vida"।

Filme: Bezerra de Menezes - o Médico dos Pobres (Diário do Nordeste)

2008-04-16T13:18:00.004-03:00

Filme "Bezerra de Menezes - O Médico dos Pobres"
Diário do Nordeste - 05/08/2007

Além do tempo

Bezerra de Menezes. Mais do que um nome familiar, a avenida - uma das maiores e mais populares de Fortaleza - homenageia uma personalidade cearense, infelizmente, ainda pouco conhecida por seus atuais conterrâneos. Resgatar sua trajetória de vida e suas principais contribuições para a sociedade brasileira são alguns dos objetivos do filme ´Bezerra de Menezes - O Médico dos Pobres´, que está em fase de finalização

Ela começa no Mercado São Sebastião e termina perto do Campus do Pici da Universidade Federal do Ceará (UFC). Nesse trajeto é possível encontrar tráfego intenso, comércio efervescente, residências, escolas, shoppings e até venda de cordas de caranguejos... Dinâmica. Assim como a Avenida Bezerra de Menezes, foi a vida do homem que emprestou seu nome à via.

Médico, político, espírita, abolicionista, defensor das causas ambientais, mas, acima de tudo, dedicado às causas sociais. Adolfo Bezerra de Menezes é tema de longa-metragem. Na verdade, um ´docudrama´, produção que mescla o gênero documentário e ficção.

Dirigido por Glauber Filho e Joe Pimentel, as filmagens de ´Bezerra de Menezes - O médico dos pobres´ tiveram início em maio e se estenderam até 15 de julho, nos municípios de Pacoti, Aratuba, Guaramiranga, Mulungu e Fortaleza, seguindo depois para Recife e o Rio de Janeiro.

Segundo Glauber Filho, a idéia de produzir o filme sobre o personagem surgiu a partir de uma conversa com a Associação Estação da Luz (a mesma que promove a Mostra Brasileira de Teatro Transcedental). ´Bezerra era um homem que estava à frente de seu tempo. Além do que, ele exerceu o ofício da Medicina como sacerdócio. Teve posses e se desfez dessas posses com o exercício da medicina. Exerceu a caridade ao extremo. Então, ele é um grande vulto da história social e política brasileira e ainda é considerado hoje um referencial dentro do universo espírita´, afirma o diretor.

Político atuante, Bezerra de Menezes, que tinha tendência para o modelo parlamentarista, levantava bandeiras sociais e ecológicas: foi responsável, por exemplo, por propostas de leis abolicionistas, de melhores condições para o empregado e de preservação ecológica.

Espiritismo

Apesar de abordar o tema da espiritualidade, Glauber Filho alerta que a produção não toma partido da religião espírita, sendo inteiramente baseada em fatos reais. ´Esse filme não é panfletário. A gente quer evidenciar essa trajetória de vida de Bezerra de Menezes e o que ele significa hoje. Resgatar a memória é o grande desafio´, frisa. ´Não existe uma fantasia, não existe um ´Ghost´. Existe a mensagem da espiritualidade no sentido da caridade, da compaixão, do amor ao próximo, completa.

Sabe aquelas coincidências estranhas do dia-a-dia ou aqueles problemas complexos que, a princípio parecem não ter solução e, repentinamente, surge aquela luz no fim do túnel? Então, Bezerra de Menezes coleciona várias histórias do tipo.

Em uma delas, o personagem, já morando no Rio e cursando Medicina, está com dificuldades financeiras. Quando pensa em desistir da profissão, eis que um aluno vai ao seu encontro pedindo uma aula de matemática. O estudante não só paga adiantado, como não aparece. Terá sido uma providência divina? Glauber Filho prefere deixar a questão em aberto: ´O universo espírita considera que isso foi uma ajuda da espiritualidade. Pra quem não é espírita, pode considerar isso uma grande coincidência´.

O vento também pareceu assoprar a favor do diretor. Glauber ressalta que a equipe não encontrou nenhuma dificuldade para rodar as cenas. Não houve quebra de equipamento, falta de verbas e até desintendimentos nos bastidores, problemas bastante comuns às produções cinematográficas. ´Tudo saiu dentro do cronograma´, diz Glauber. ´Será que foi Bezerra?´, interfere a repórter. ´Não sei se foi o Bezerra de Menezes, mas que tudo deu certo, deu certo´, afirma (risos).

Vida

A vida do personagem começa em 1831, na localidade de Riacho do Sangue, depois denominada de Jaguaretama, no Ceará. Por volta dos 18 anos, Bezerra vai para o Rio para se graduar médico. Lá, se elegeu vereador e deputado. O apelido Médico dos Pobres foi lhe atribuído por conta de seu trabalho realizado em prol dos desfavorecidos.

Juliana Colares
Repórter

2007-11-10T01:28:00.000-02:00

Diretor de "Noel" diz ter feito filme na contramão do mercado

SILVANA ARANTES
da Folha de S.Paulo

O diretor Ricardo Van Steen reconhece que fez "Noel - Poeta da Vila", seu primeiro longa-metragem, na contramão do mercado. Deliberadamente.

Dos amigos e/ou especialistas em cinema a quem mostrou seu roteiro, Van Steen ouviu avaliações negativas. "Todo mundo dizia que não estava bom. Se eu fizesse a opção de me aproximar de um distribuidor naquele momento, implicaria necessariamente refazer tudo com alguém indicado por ele. E eu não queria", conta.

Delegar o filme ao crivo de terceiros, para Van Steen, seria abrir mão de seu propósito com o filme. ""Noel - Poeta da Vila" é arte. Não é uma encomenda, Não é para atender demandas. É meu "Fitzcarraldo" pessoal", diz, citando o longa que resultou da odisséia de Werner Herzog pela Amazônia, nos anos 80. Van Steen levou dez anos para viabilizar seu filme, com R$ 4,5 milhões, obtidos por meio das leis de renúncia fiscal. Ele diz que o filme não tem a pretensão de "renovar a linguagem do cinema", mas traz o empenho de "encontrar imagens à altura da poesia do Noel".

Ainda sem distribuidor, o cineasta planeja lançar o longa até maio do ano que vem, quando se completam 70 anos da morte de Noel Rosa (1910-1937). "Não posso pensar em não estrear", diz. Com a participação em festivais --o longa esteve no Festival do Rio, neste mês, antes da competição na Mostra de SP-- o cineasta quer provar que "Noel - Poeta da Vila" é "um filme de público".

A aprovação popular, na opinião de Van Steen, confirma a volta por cima das avaliações iniciais, que apontavam o fracasso do projeto e acabaram servindo para que ele aperfeiçoasse à exaustão tanto o roteiro quanto a montagem do filme. O resultado final, diz, traduz "a força do presumido contra o poder da mão na massa".

Van Steen e Jorge Durán, diretor de "Proibido Proibir", feito com R$ 1,1 milhão e que também está sem contrato de distribuição, negociam atualmente com distintas empresas o lançamento de seus filmes.

"Esse fantasma [do engavetamento] se afastou um pouco", diz Durán. O cineasta brasileiro de origem chilena vê certo "exagero" na proposta de Rodrigo Saturnino Braga, da Columbia, de impedir o início de filmagens de projetos sem distribuição garantida. Mas diz que "ele tem razão que é melhor contar com um distribuidor desde a partida [do filme]".

Muito embora observe que uma distribuição garantida não seja sinônimo de sucesso. "Os distribuidores apostam em filmes que às vezes não dão em nada. Não é porque vão distribuir que você tem a segurança de que irá funcionar."

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Assisti "Proibido Proibir" e digo que é um filme excelente! Não tem mesmo nenhum fundo mercadológico, mas não consigo entender como um produção dessa qualidade continua sem contrato de distribuição! É crítico, sem ser previsível. Maravilhoso, na minha opinião!

Estou esperando bastante de "Noel - Poeta da Vila" também! Por tratar-se da história de um compositor famosíssimo e por ser dirigido por quem é, acho muito difícil me decepcionar! =D

Noel - Poeta da Vila (Noel - Poeta da Vila)

2007-11-10T01:17:00.000-02:00

País: Brasil, 2006, 99 min
Direção: Ricardo van Steen
Roteiro: Pedro Vicente
Fotografia: Paulo Vainer
Elenco: Camila Pitanga, Rafael Raposo, Paulo César Peréio, Roberta Rodrigues, Flávio Bauraqui, Jonathan Haagensen, Supla

Descrição: Anos 20: Noel Rosa tem um defeito no queixo, que disfarça com o cigarrinho pendurado na boca. Estudante de Medicina, toca no Bando dos Tangarás, um regional com jovens do bairro. Mesmo sendo branco de classe média, dá-se melhor com negros, operários e mulheres da vida. Conhece Ismael Silva e por meio dele chega ao mundo do samba, onde toma contato com pessoas como o pedreiro Cartola, da Mangueira. Descobre a malandragem. A partir de uma paródia ao Hino Nacional, compõe "Com Que Roupa?", seu primeiro sucesso. Aos 19 anos de idade, vende milhares de discos. Torna-se ídolo do rádio, é aclamado "arauto das aspirações cariocas" e "filósofo do samba". Celebridade, entrega-se à boemia. No Carnaval, conhece a operária Lindaura, de quinze anos, e começa a namorar. Meses depois, conhece a dançarina Ceci e por ela se apaixona. Divide-se entre as duas mulheres, trabalha muito, dorme pouco, vive gripado e fraco. Denunciado pela mãe de Lindaura como raptor e sedutor de menores, é obrigado a se casar sob pena de prisão. Descobre-se tuberculoso. Vai para Belo Horizonte e tenta recuperar sua saúde. Volta ao Rio de Janeiro, reencontra Ceci e abandona Lindaura. Torna-se parceiro de Ismael e do cantor Chico Alves. Em encontros ocasionais, engravida Lindaura. Ceci o deixa, e Lindaura perde o bebê. Noel bebe mais ainda. A tuberculose piora, ele mal consegue se locomover.

O motivo do grito

2007-09-24T22:59:00.000-03:00

Falando de distâncias entre corações...

Um dia, um pensador indiano fez a seguinte pergunta a seus discípulos:

- Porque as pessoas gritam quando estão aborrecidas?
- Gritamos porque perdemos a calma, disse um deles.
- Mas, por que gritar quando a outra pessoa está ao seu lado, questionou novamente o pensador.
- Bem, gritamos porque desejamos que a outra pessoa nos ouça, retrucou outro discípulo.

E o mestre volta a perguntar:
- Então não é possível falar-lhe em voz baixa?
Várias outras respostas surgiram, mas nenhuma convenceu o pensador.

Então ele esclareceu:

- Vocês sabem por que se grita com uma pessoa? O fato é que quando duas pessoas estão aborrecidas, seus corações se afastam muito. Para cobrir esta distância precisam gritar para poderem escutar-se mutuamente. Quanto mais aborrecidas estiverem, mais forte terão que gritar para ouvir um ao outro, através da grande distância. Por outro lado, o que sucede quando duas pessoas estão enamoradas? Elas não gritam.
Falam suavemente. E por quê? Porque seus corações estão muito perto. A distância entre elas é pequena. Às vezes estão tão próximos seus corações, que nem falam, somente sussurram. E quando o amor é mais intenso, não necessitam sequer sussurrar, apenas se olham, e basta. Seus corações se entendem.

É isso que acontece quando duas pessoas que se amam estão próximas.

Quando vocês discutirem, não deixem que seus corações se afastem, não digam
palavras que os distanciem mais, pois chegará um dia em que a distância será
tanta que não mais encontrarão o caminho de volta.

"A boca só fala do que o coração está cheio, verifique sempre o conteúdo de seu coração"

2007-09-23T01:34:00.000-03:00

Olhe, vá em frente, não se esqueça

Liberdade dentro da cabeça

E a cabeça fora do que há

De mal pra você

Ouvindo a música, sentindo o que ela me traz, uuuu...

Subo até as estrelas para entender como é que se faz,
faz, faz

Para esquecer a dor que os meus olhos não conseguem
ver

Destrua o meu coração que estará destruindo você,
uuu..

Você é filho da terra, dadiva dada por seu Deus,
uuu...

A fome dos meus filhos não será a riqueza dos seus

Ô chama que destrói,  corrói o que é belo, tudo o que
faz bem

Controle suas palavras, minha liberdade não pertence a
ninguém

Mas o amor pode chegar, ilumi....nar e colorir ...

Quando um coração está cansado de ver

As lágrimas da rosa ao ver o espinho morrer

Mas, o carcará foi dizer à rosa

Que a luz dos cristais vem da lua nova e do girassol

Olhe vá em frente não se esqueça

Liberdade dentro da cabeça

E a cabeça fora do que há de mal para você

Olhe vá em frente não se esqueça

Liberdade dentro da cabeça

E a cabeça fora do que há de mal

Fita Amarela - Noel Rosa

2007-09-21T17:37:00.000-03:00

Quando eu morrer,

Não quero choro nem vela,

Quero uma fita amarela

Gravada com o nome dela.

Se existe alma

Se há outra encarnação

Eu queria que a mulata

Sapateasse no meu caixão

Não quero flores

Nem coroa com espinho

Só quero choro de flauta

Violão e cavaquinho

Estou contente,

Consolado por saber

Que as morenas tão formosas

A terra um dia vai comer.

Não tenho herdeiros

Não possuo um só vintém

Eu vivi devendo a todos

Mas não paguei a ninguém

Meus inimigos

Que hoje falam mal de mim,

Vão dizer que nunca viram

Uma pessoa tão boa assim.

2007-09-13T10:59:00.000-03:00

"Vivem os estudantes de direito hoje, no Brasil, uma perplexidade singular e angustiante: quase tudo aquilo que seus professores de direito penal, processual penal e - nas raras escolas que oferecem a disciplina - criminologia lhes ensinam é cabalmente questionado ou desmentido, em uníssono, pelas grandes empresas de comunicação, em seu noticiário, seus editoriais, suas "pesquisas", suas peças publicitárias e suas crônicas. É como se o fruto desse pensamento único da grande mídia, convertido em discurso propulsor de um senso comum político-criminal, advertisse permanentemente os estudantes de direito para o que se espera que eles venham a ser: juízes impiedosos perante os dramas que desfilam à sua frente, promotores sádicos que se comprazem em contabilizar os séculos de liberdade humana que lograram embargar, advogados submissos pela covardia ou pelo carreirismo, policiais capazes de degustar um charuto entre os corpos ainda quentes executados. São esses os heróis deles. Mas a juventude acadêmica deseja outro destino, e irá construí-lo, na contra-mão do senso comum massivamente destilado pelas manchetes dos jornais e pelos âncoras da tevê..."

A juventude acadêmica e a questão criminal
Nilo Batista

Presença em Pompéia

2007-09-06T00:04:00.000-03:00

Esta conta não pagarás:

— ficará sob uma cinza que não sabes.

Sob a cinza que ainda não sabes
ficará teu filho por nascer
e também os meninos que já sabiam desenhar nos muros.

Ficarão os figos que ontem puseste na cesta.
Ficarão as pinturas da tua sala
e as plantas do teu jardim, de estátuas felizes,
sob a cinza que não sabes.

Os gladiadores anunciados não lutarão
e amanhã não verás, próximo às termas,
a mulher que desejavas.

Tu ficarás com a chave da tua porta na mão;
tu, com o rosto da amada no peito;
amo e servo se unirão, no mesmo grito;
os cães se debaterão com mordaças de lava;
a mão não poderá encontrar a parede;
os olhos não poderão ver a rua.

As cinzas que não sabes voarão sobre Apolo e Ísis.
É uma noite ardente, a que se prepara,
enquanto a luz contorna a coluna e o jato d'água:
— a luz do sol que afaga pela última vez as roseiras verdes.

Cecília Meireles

Pompéia foi outrora uma antiga cidade do Império Romano situada a sensivelmente 22 km da moderna Nápoles, na Itália, no território do atual município de Pompéia. A antiga cidade foi destruída durante uma grande erupção do vulcão Vesúvio no ano 79 depois de Cristo. A erupção do vulcão provocou uma intensa chuva de cinzas que sepultou completamente a cidade, que se manteve oculta por 1600 anos antes de ser reencontrada por acaso. Cinzas e lama moldaram os corpos das vítimas, permitindo que fossem encontradas do modo exato em que foram atingidas pela erupção do Vesúvio. Desde então, as escavações proporcionaram um sítio arqueológico extraordinário, que possibilita uma visão detalhada na vida de uma cidade dos tempos da Roma Antiga.

Pelo Tombamento Estadual do Cine Icaraí - Niterói

2007-09-01T12:48:00.000-03:00

Assinem!!! http://www.petitiononline.com/icarai/

Desde agosto de 1907, funcionava ao ar livre no Jardim Icaraí, hoje praça Getúlio Vargas, o Cinematógrapho Icarahy, que utilizava energia elétrica cedida gratuitamente da Cia. Cantareira e Viação Fluminense.

Em 30 de setembro de 1916 em uma bem montada casa no local do atual Cine Icaraí começaram as exibições - com os filmes “O crime da meia noite” e “Uma causa célebre”.

O prédio atual foi construído nas décadas de 30/40 dá seguimento à tradição de exibições de filmes no local. Ele compõe um importante reduto artístico da cidade inserido na vida cultural de Niterói juntamente com a Reitoria da UFF, que abriga o Centro de Artes (Galeria de Arte, Fotografia, Espaço Livre, Cinema, Orquestra Sinfônica Nacional e Teatro).

É um dos últimos prédios em nossa cidade com traços da influência da arquitetura Art Déco, muito utilizado nos tempos áureos do cinema americano de Hollywood, além de testemunhar o desenvolvimento urbano de Niterói.

O Cinema Icaraí é testemunha da construção de uma capital cultural e política para o Estado do Rio de Janeiro e marca arquitetonicamente essa história.

Considerando ainda a afeição que os niteroienses, de diversas gerações, possuem pelo Cine Icaraí, o município através da Lei 1838/2001 promove o seu tombamento, preservando-se assim definitivamente a sua condição, uso e a Praça Getúlio Vargas acima citada.

No entanto, em 2005, o Conselho Municipal de Proteção do Patrimônio Cultural – CMPC – em reunião com representantes do Grupo Severiano Ribeiro, proprietário do imóvel e do cinema á época, toma ciência de que este não deseja mais manter o cinema aberto por questões comerciais, em especial a disputa com os espaços de cinema Multiplex.

Nesse sentido, em negociação, o CMPC flexibilizou o interior do prédio de modo a permitir a construção de mais salas, tornando o cinema viável economicamente.

Mas mesmo assim, a graças ao lobby da indústria imobiliária, deixando de fora o CMPC das decisões, foi promulgada a Lei 2381, em agosto de 2006, que “destomba” parcialmente o Cinema Icaraí ao preservar apenas a fachada frontal do prédio e permite a construção de um edifício de 14 andares de apartamentos, o que desfigura o prédio, além disso, passa a entender como cultura lan house e outros tipos de lojas.

A Prefeitura Municipal de Niterói vetou o Projeto de Lei de destombamento e o Conselho Municipal de Patrimônio Cultural deu parecer unânime o contrário.

Porém, a Câmara de Vereadores derrubou o veto do prefeito.

Desde então, os moradores do município têm realizado manifestações públicas em defesa do Cine Icaraí. Já são mais de oito mil assinaturas e praticamente todas as entidades do movimento social organizado estão nessa luta, o que demonstra uma vontade pública de ter de volta, sem descaracterização arquitetônica, o Cine Icaraí.

Mais do que isso, o Cine Icaraí é em nossa cidade um patrimônio cultural integral, entendido pelo valor arquitetônico e pelo seu uso como cinema. É a síntese de patrimônio imaterial e material, onde um enriquece e dá significado ao outro.

Artigo-resposta à Folha de SP, pelo CA XI de Agosto (Direito/USP)

2007-08-29T18:00:00.000-03:00

Em defesa da educação pública e da verdade

Por Lúcia Stumpf e Ricardo Ribeiro*

Em artigo publicado neste espaço no último domingo, o diretor da
Faculdade de Direito da USP, João Grandino Rodas, procura justificar
suas atitudes em relação ao ocorrido entre os dias 22 e 24 deste
mês. Primeiro, a ocupação simbólica da instituição pelos movimentos
sociais. Depois, a truculenta desocupação pela Tropa de Choque da
Polícia Militar. Por fim, o fechamento da faculdade por dois dias,
com suspensão das aulas.

O desembargador evoca o Estado democrático de Direito, os bons
índices acadêmicos e de pesquisa da universidade pública brasileira
e dispara: "É aceitável que grupos alheios à universidade a usem
como palco privilegiado de suas reivindicações, por mais justas que
possam ser?".

Nossa resposta: o objetivo, ao adentrar simbolicamente as
centenárias arcadas, foi provocar a reflexão sobre os graves
problemas que afetam a educação em nosso país e dizer que queremos,
sim, cada vez mais, ver pobres, negros e sem-terra, "os alheios",
ocupando as carteiras das universidades brasileiras.

Ao longo dos anos, o sistema público de ensino inverteu a sua lógica
de ser instrumento de inclusão, promoção social e desenvolvimento
nacional. Sofreu intenso processo de desmonte e se transformou em
mais um mecanismo de exclusão e marginalização de alguns setores da
sociedade.

Sem contar que a faculdade de direito, ao longo da história, se
consagrou como guarida, porto seguro, o que lhe garantiu a alcunha
de "Território Livre" para todos que enfrentavam anos difíceis nas
ruas do país. Podemos lembrar a resistência ao Estado Novo e à
ditadura militar, a greve dos metalúrgicos em 1978, as campanhas
pela anistia e as Diretas-Já.

A ocupação não desacreditava ou solapava a instituição, como sugere
o diretor. Sem a dramatização que carrega o seu texto, o protesto
contava, sim, com elementos ligados à universidade: estudantes da
USP e de outras instituições organizados pela UNE (União Nacional
dos Estudantes).

O diretor soube desse fato desde o princípio, pois enviou o
professor Nestor Duarte para representar a diretoria e conversar com
os manifestantes. Além disso, foi informada a presença do Centro
Acadêmico XI de Agosto, que, apesar de não ter participado do ato,
queria garantir que a ocupação ocorresse pacificamente.

A manifestação era simbólica e integrava a Jornada de Lutas em
Defesa da Educação, série de protestos que mobilizaram mais de 100
mil pessoas em diversas cidades e que promoveram outras ocupações de
caráter pacífico e sem incidentes com a polícia.

Símbolo desse sistema excludente, a Faculdade de Direito da USP
deveria ficar ocupada por um prazo determinado e amplamente
divulgado de menos de 24 horas. O músico Tom Zé esteve presente ao
ato, realizou show improvisado e declarou apoio à ocupação. A
proposta, desde o início, era realizar até as 15h do dia seguinte
outras atividades culturais, debates e grupos de discussão.

Em nenhum momento houve intenção de esbulho possessório, já que por
esta prática se entende o "ato de despojar o possuidor da sua posse
injustamente, ou seja, de forma clandestina, violenta ou por abuso
de confiança". Não se configurou -e isso quem fala são
representantes que estavam dentro da ocupação até as 2h, quando a
Tropa de Choque chegou batendo os cacetetes em seus escudos- nada
que justifique a acusação.

Não foi um ato clandestino. Não houve violência. A entrada e a saída
do prédio não foram impedidas. As aulas não foram interrompidas e
ocorreriam normalmente no dia seguinte. Não abusamos da confiança do
diretor -muito pelo contrário, ele é que o fez, enviando
representantes para negociar enquanto solicitava a intervenção da
PM.

A entrada do choque no "sagrado solo de são Francisco", em especial
na Sala dos Estudantes, mancha a história da instituição, pois a
fere em sua conceituação de território livre, algo tão caro para
várias gerações. Reforça ainda a visão dominante de que a
universidade pública é feita somente para os que conseguem ter
acesso a ela.

No caso da USP, em particular no curso de direito, ingressam, na
maioria, filhos de uma elite nacional sustentados, como lembra o sr.
Rodas ao final de seu artigo, "pelos impostos de todos os
paulistas". Uma parcela representativa desses contribuintes,
inconformados com a atual situação, estava se manifestando na
universidade. Como nos anos de chumbo, saíram de lá no camburão da
polícia.

* Lúcia Stumpf , 25, estudante de jornalismo da FMU, é presidente da
UNE (União Nacional dos Estudantes).
* Ricardo Leite Ribeiro , 22, estudante da Faculdade de Direito da
USP, é presidente do Centro Acadêmico XI de Agosto.

AULA DE DIREITO NO LARGO DE SAO FRANCISCO

2007-08-28T19:40:00.000-03:00

Achei interessante, como estudante de direito, colocar esse manifesto aqui afim de exemplificar os abusos que ocorrem dentro das casas que deveriam ser guardiãs da justiça. Esse episódio ocorreu na USP, porém, mais mascaradamente ou não, ocorrem abusos de poder em todas as faculdades de direito do país, curso tal que, infelizmente, acaba sendo apenas acessível à elite.

No dia 22 de agosto de 2007 tive a minha primeira aula de Direito de verdade
na Faculdade de Direito da USP, do Largo de São Francisco! O Direito na realidade
é assim:

LIÇÃO 1

Na verdade, essa eu aprendi no primeiro dia que pisei na Faculdade. Moradores
de rua não estão enquadrados no conceito ser humano e por isso não precisam
ter a sua dignidade protegida, o que justifica juristas passarem ao seu lado
diariamente e não se indignarem com a condição dessas pessoas.

LIÇÃO 2

Os impostos devem ser pagos por todos e todas. Inclusive por esses moradores
de rua que pagam ICMS quando por milagre comem ou ao tomarem alguma bebida
para esquecerem o frio e a miséria. E é esse imposto que financia os bancos
das Universidades Públicas. A ocupação dessas pessoas da frente da faculdade
financiada por elas, tudo bem, ninguém liga...mas ai delas!!! se resolverem
adentrar. Afinal de contas é espaço público de uso restrito de quem passou
no vestibular!..E aí faz sentido que a faculdade também seja de propriedade
particular dessas pessoas como fica claro nos dizeres recorrentes dos estudantes
que se referem a ela como "minha faculdade".

Mas o pátio da gloriosa já muitas vezes foi usado para festas (a qual os
estudantes da faculdade diariamente reclamam que deva voltar a ter essa utilidade),
como o almoço dos antigos alunos que para participar e entrar na faculdade
aquele dia era necessário pagar R$50,00 (cinqüenta reais), e nessas festas
não tinham só aqueles que passaram na FUVEST, tinha muita gente de fora,
amigos desses talvez? E nem o direito de ir vir de todos estava protegido?...Ah!
Entendi!..É espaço público restrito a quem é branco, filho de classe média
ou alta, e que só esses têm o direito de definir a que fins se destina!

Se há alguns poucos que saem dessa categoria de pessoas por terem feito a
façanha de também passar no vestibular (que furo no sistema!), não há problema
desde que continue a configurar como exceção, mas essas pessoas vão ter que
sofrer a conseqüência sendo parado pelo segurança que não acredita que ele
é aluno dali, como relata um estudante negro da faculdade!

LIÇÃO 3

O diretor, configurando como outro dono desse espaço, pode fazer e desfazer
quanto ao uso dele. Pode num momento dizer que tudo bem a ocupação daquelas
pessoas ocorrer ali, e num outro momento, na calada da noite, ordenar que
a tropa de choque entre em "seu espaço" e exerça a sua força para retirar
aquelas pessoas, agora invasoras, dali!

LIÇÃO 4

Apesar de não haver nenhuma denúncia contra aquelas pessoas, já que nenhum
dano havia sido feito contra o patrimônio e nenhuma ação delas estava contra
qualquer lei penal, a ausência de qualquer mandado para retirá-las é totalmente
aceita. Afinal de contas, para prender pobre e negro na sociedade como um
todo, como é de notório saber, não há a necessidade de mandado também!

Isso eu aliás aprendi com um dos policiais, quando perguntei para o tenente
do comando: Você jura que vai mandar a tropa entrar aqui na sala dos estudantes
quando nem na ditadura a polícia fez isso?, a que o policial ao seu lado
respondeu : A gente faz o que quiser!
Por isso a ação da tropa de choque no território livre da SãoFrancisco é
totalmente legal! Até porque, como já explicado, esse território só é livre
só para aqueles que passaram no vestibular e para as pessoas da sua mesma
condição de classe e cor!

LIÇÃO 5

Se na prisão dessas pessoas, negras e pobres, houver crianças e velhas, não
há problema algum e não há necessidade de cuidados especiais. Afinal o ECA
e o Estatuto do Idoso não foram feitos para pessoas dessas categorias! Mais
uma atitude legal da tropa de vir para cima delas!

LIÇÃO 6

Outra aula de legalismo: essas pessoas invasoras, que colocaram em risco
toda uma ordem do sistema, não possuem direito a presença de advogado no
ato da sua prisão! Assim, a proibição por parte da polícia do acesso dos
advogados a essas pessoas antes de irem para a Delegacia também foi legal!

LICÃO 7

Para finalizar a aula de legalismo, se você é branco, filho de classe média
ou alta e configura como dono(estudante) da gloriosa não comete nenhum ato
infracional e por isso só terá seu nome listado para ser entregue depois
ao supra dono do local, o diretor, para tomar as medidas contra você que
se atreveu a tentar colocar em risco a ordem!Porém, se você é negro e pobre
irá para um camburão separado e será fichado!

LIÇÃO 8

Essa foi sobre democracia e aprendi com muitos estudantes no pátio da faculdade
após retornar da delegacia: expresse-se como quiser, desde que não seja contra
a manutenção do direito como sinônimo de privilégio social e de cor! O direito
a educação não deve ser direito de todos, mas se manter como privilégio!
E se escrever contra a retaliação que sofreu por defender contrário a isso,
terá os seus cartazes arrancados da parede!

Esse é o direito que se aprende na Faculdade de Direito do Largo de São Francisco!
E os aprendizes do poder[1] aprendem bem a lição e por isso decisões de juízes,
como a do caso Richarlyson, que como base da decisão apresenta a idéia de
cada macaco no galho, vão configurar como majoritária no nosso Judiciário
ainda por muito tempo!

[1] Livro "Aprendizes do Poder", Sérgio Adorno

*Lívia Gimenes Dias da Fonseca - 5ºano da Faculdade de Direito da USP, que
quando se formar será ex-aluna (e não antiga) porque, saravá, o "espírito
sãofrancisco" nunca se apossou de mim!

Quem Invadiu a Faculdade de Direito em SP? 17 de agosto UFG(GO) x 22 de agosto Usp(SP)

2007-08-28T19:36:00.000-03:00

Reproduzo aqui um artigo recebido por e-mail, de autora de nome Pola.

A INVASÃO da USP pela tropa de choque da PM

Na madrugada de 22 de agosto, a tropa de choque da PM de São Paulo INVADIU, a mando da direção e com a conivência do Governo estadual, a Faculdade de Direito da USP, no Largo São Francisco. Invadiu porque estudantes e movimentos sociais haviam OCUPADO o prédio da faculdade horas antes e tiveram a ousadia de bradar: Ahá Uhú, a São Francisco é nossa!

O ato fazia parte da "Jornada Nacional em Defesa da Educação Pública", cuja pauta reivindicatória distribuída em dezoito eixos fora democraticamente construída por mais de trinta organizações sociais, incluindo setores estudantis, sindicais e a igreja – todos eles preocupados com a garantia efetiva de um direito constitucional do povo brasileiro.

Seis dias antes deste triste episódio, o Ministro Eros Grau, do STF, proferia a aula inaugural da "Turma Especial de Direito para Beneficiários da Reforma Agrária e Agricultores Familiares" no Cine Teatro São Joaquim, localizado no coração da Cidade de Goiás, antiga capital do estado homônimo. Nos discursos que antecederam sua fala, recuperou-se a história do curso de Direito da Universidade Federal de Goiás, que, a exemplo dos demais cursos de Direito públicos e gratuitos do Brasil, sempre serviu às elites econômicas, intelectuais e políticas do País. Não porque a filosofia do sistema público de educação, da universidade, da faculdade ou do próprio curso de Direito seja de excluir a grande maioria dos que ali desejam estar, mas certamente porque as condições de acesso e permanência, em níveis de desigualdade real, se encarregaram de manter a seleção por mais de um século. Felizmente, o avanço linear dessa situação já não é possível, graças ao corajoso projeto que une movimentos sociais, academia e governo (ou parte deles).

Logo no início da aula, que teve como tema "O Direito posto e o Direito pressuposto", o Ministro professor lembrou aos estudantes calouros que o Direito não tem ompromisso imediato com a justiça, mas com a ordem. Deixou claro que as normas jurídicas têm uma dimensão normativa, além da legislativa, e depositou verbalmente sua esperança naqueles jovens, dizendo-lhes que devem ser bons "intérpretes" do Direito. Infelizmente nem todos os aprovados no vestibular especial ocorrido em março conseguiram chegar a tempo para este momento, mas tenho certeza que, assim como eu, os que estiveram lá naquela noite não esquecerão suas palavras.

Se a maior parte do auditório lotado compartilhava do "espírito" daquela solenidade, os pedaços de História que cada um portava consigo certamente propiciaram, naquele momento, interpretações diversas. Assim como o fato ocorrido no Largo São Francisco.

Quem invadiu a Faculdade de Direito naquela madrugada? Depende da interpretação que se der aos fatos e à própria norma jurídica.

Se todos somos iguais, se todos temos direito de ir e vir e se todos temos direito à livre expressão, o que diferencia os cidadãos militantes dos movimentos sociais EDUCAFRO e MST dos intocáveis estudantes universitários? Por que apenas os militantes dos movimentos foram fichados pela DP?

Um jornal publicou o desabafo de um aluno na lista de e-mail dos estudantes da Faculdade: "Foi triste ter que sair pela porta dos fundos da Sanfran. Foi triste ter que pedir para sair da faculdade. Foi triste não poder entrar pela porta da frente."

No orkut, os manifestantes foram chamados de "marginais", "delinqüentes", "nojentos" e "ridículos". Um fulaninho que não merece ter seu nome citado, reclamou "o MEU direito CONSTITUCIONAL de ir e vir. Direito pelo qual morreram Carlos Lamarca, Marighella, Stuart Angel, Bacuri, Yara Iavelberg, Vladimir Herzog e tantos outros bravos que lutaram, deram sua vida por uma liberdade que hoje em dia é pisoteada por tão pouco..."

Historicamente, foram sempre os "OUTROS" que entraram e saíram pela porta dos fundos e a perspectiva de ter que dividir a universidade com negros, pobres, indígenas e camponeses deve apavorar a maioria dos nobres estudantes da São Francisco.

Marginais, delinqüentes, nojentos e ridículos são adjetivos usados por quem desconhece os problemas de sua sociedade e os objetivos das lutas sociais. Infelizmente, esta opinião, percebe-se, está naturalizada em certos círculos, que se tornam agentes geradores e reprodutores da violência discriminatória.

Quando o estudante reivindica seu direito de ir e vir, esquece que os manifestantes presentes ao ato são beneficiários desse mesmo direito, quiçá mais merecedores do que ele próprio – porque sujeitos ativos na luta pela sua efetivação. A seqüência do seu depoimento é, curiosamente, uma concordância com a ocupação da USP. Os lutadores citados por ele como heróis que garantiram a liberdade de todos nós, são os mesmos que inspiram as lutas dos movimentos sociais atacados.

No entanto, dizer que a liberdade está sendo "pisoteada por tão pouco" é um enorme equívoco. Primeiro, porque não está sendo pisoteada, mas reivindicada em sua plenitude, para além de leis e filosofias utópicas. Segundo, porque não é pouco a um cidadão que jamais sonhou pisar numa universidade exigir educação de qualidade em todos os níveis para que seus filhos e netos possam estar ali em breve.

O que a noite do dia 17 de agosto em Goiás tem a ver com a madrugada do dia 22 em São Paulo?

São as duas faces de uma mesma realidade. De um lado, a conquista dos camponeses aclamada por uns com fervor (não sem antes passar por inúmeros questionamentos) e com a esperança de que justiça e direito finalmente estejam mais próximos. De outro, a luta reprimida por outros com brutalidade, em nome da ordem.

Tomando de empréstimo as palavras do sábio Dom Tomás Balduíno naquela primeira noite, gostaria de alertar aos nobres estudantes da USP: hoje é mais uma ocupação! E só para reafirmar: Ahá Uhú, a UFG também é nossa!

2007-08-28T00:22:00.000-03:00

Recordarás aquela quebrada caprichosa
onde os aromas palpitantes subiram,
de quando em quando um pássaro vestido
com água e lentidão: traje de inverno.

Recordarás os dons da terra:
irascível fragrância, barro de ouro,
ervas do mato, loucas raízes,
sortílegos espinhos como espadas.

Recordarás o ramo que trouxeste,
ramo de sombra e água com silêncio,
ramo como uma pedra com espuma.

E aquela vez foi como nunca e sempre:
vamos ali onde não espera nada
e achamos tudo o que está esperando.

(Pablo Neruda)

2007-03-21T01:51:00.000-03:00

"How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone"